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Nuevo mensaje en Orishas Art

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De: Orishas_Art
Mensaje 1 en discusión

¿TÓNTI O MÉLLI?



- Oddí Ká Ebóín Laiyé -




El término tónti se aplica a todas las combinaciones de Óddun, y no solo a los Óddun o Signos Mélli.

Es mejor, decir, por ejemplo: Osá Mélli, que Osá tónti Osá.
Es mejor decir, por ejemplo: Osá Okána, o incluso, Osá Kána, que Osá tónti Okána.

Tónti significa: Confrontación. Encuentro. Enfrentamiento. Enfrentado a. Acompañado de.

En la expresión: Osá tónti Osá, la palabra tónti significa: acompañado de.
El origen de esta expresión está en la manera en que se transmitieron las enseñanzas ancestrales en Cuba.
Escenario: población no ilustrada, no culta, analfabeta o que recién estaban aprendiendo a escribir.
Las expresiones: Osá tónti Osá, Osá tónti Okána, etc, no son necesarias, porque solo reflejan la manera en que ellos aprendían y memorizaban el aprendizaje de un Oráculo que los había seducido. ¿Recuerdan cuando aprendieron a escribir, cuando les enseñaron a leer? Era algo así como:
M,... con (acompañado de),... A,... es,... MA
M,... con,... A,... MA
MA... MA... MAMÁ

Es verdad que la costumbre ha reservado el término: Mélli, para su uso en Ifá, pero por inercia, por costumbre, porque esta palabra no es patrimonio de Ifá.

Mélli: 1. Dos 2. Doble 3. Par 4. Dícese del Òddun, Signo o Letra que se presenta doblemente, o de manera repetida

Con respecto al´planteamiento de que en el ejemplo del Óddun: Osá tónti Osá, no debe decirse: Osá Mélli, porque las personas mélli nacen juntas, mientras que en la consulta mediante caracoles, la persona consultada lanza con su mano, y después lanza el oríaté o la oríaté con su mano, y por tanto, no nacen juntos, debe considerarse lo siguiente:

1
Los niños gemelos o mellizos, tampoco nacen juntos. Nacen en el mismo parto o en la misma cesárea, pero no nacen juntos. Primero nace uno, y después nace el otro. Y ni siquiera inmediatamente después, sino que en muchas ocasiones, muchos minutos después, nace el otro.
Los únicos que nacen juntos son los siameses, porque están unidos en su cuerpo, o en su cabeza, y esto representa una anomalía.
Y así como los niños gemelos "nacen" en la misma situación, en la misma "ceremonia" del parto, pero uno precediendo al otro, así de igual, los Óddun Mélli, dobles, que son obtenidos mediante el Oráculo del Diloggún, "nacen" en la misma "ceremonia", pero uno precediendo al otro.

2
En esa consulta mediante el Oráculo del Dioggún hay dos participantes: la persona para quien se hace la consulta y la persona que consulta. Y el nacimiento de cada Óddun comienza cuando el primero de los dos participantes lanza y aparece una Letra, y termina cuando el segundo de los dos participantes lanza y aparece una Letra. En ese momento terminó esa tirada. De manera que cada tirada o lanzamiento está formada por dos, puesto que una sola no es "la tirada", sino la mitad de la "tirada" o lanzamiento.
Por consiguiente, el Signo que aparece con la 1ra tirada no es el Óddun, sino que en realidad es la mitad del Óddun, porque el Óddun se completa con la segunda tirada que hace la otra persona.

Por consiguiente, si se elige decir en el Diloggún: Osá tónti Osá, está bien, pero no es obligado. También puede decirse: Osá Mélli. Si se elige decir Osá tónti Okána, está bien, pero no es obligado. También puede decirse: Osá Okána, incluso, Osá Kána.
La libertad es de ustedes.


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En la redacción de este artículo, se emplearon comentarios del autor, presentados en respuestas por él entregadas en foros de temática Orísha

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